Starvard.Starvard.Starvard University · Filsafat
Pertanyaan terbesar yang pernah diajukan manusia: apa yang nyata, apa yang benar, dan apa yang membuat hidup layak dijalani. Kursus ini mengajarkan Anda untuk mengajukan pertanyaan itu dengan baik dan menjawabnya sendiri.
Seluruh kursus secara singkat
Dua belas pelajaran, dua belas ide besar.
Dua belas pelajaran
Pelajaran 1
Filsafat bukan tentang menghafal apa yang dikatakan orang Yunani yang sudah mati. Ia adalah praktik melangkah mundur dan bertanya: apa sebenarnya maksud saya dengan itu, dan bagaimana saya mengetahuinya? Setiap bidang akhirnya menabrak filsafat. Fisika menabrak "apa yang nyata." Psikologi menabrak "apa itu pikiran." Politik menabrak "apa yang adil." Filsafat adalah apa yang terjadi ketika Anda terus bertanya "mengapa" melewati titik di mana kebanyakan orang berhenti.
Alatnya sederhana: definisikan istilah Anda, ikuti argumen ke mana ia memimpin, dan berdebat melawan diri Anda. Kebanyakan orang tidak pernah melakukan ini. Mereka mewarisi keyakinan seperti pakaian bekas dan tidak pernah memeriksa kesesuaiannya. Filsafat adalah mencoba hal dengan sengaja, dan itu adalah keterampilan yang meningkatkan setiap bagian dari pemikiran Anda.
Pelajaran 2
Socrates tidak pernah menulis buku. Ia berjalan di sekitar Athena mengajukan pertanyaan kepada orang sampai jawaban percaya diri mereka runtuh. Intinya bukan untuk mempermalukan mereka (meskipun itu terjadi). Ia adalah bahwa sebagian besar dari kita mengaku tahu hal yang belum pernah benar-benar kita pikirkan. Ia menyebut dirinya bijaksana hanya karena ia tahu betapa sedikit yang ia tahu.
"Kehidupan yang tidak diperiksa tidak layak dijalani," katanya di persidangannya. Ia dijatuhi hukuman mati karena merusak pemuda, dan ia meminum racun daripada berhenti mengajukan pertanyaan. Anda tidak perlu sejauh itu. Anda hanya perlu bertanya, sesekali: apakah saya percaya ini karena benar, atau karena semua orang di sekitar saya mempercayainya?
Pelajaran 3
Epistemologi adalah kata mewah untuk studi pengetahuan. Definisi klasiknya: pengetahuan adalah keyakinan benar yang dibenarkan. Anda mempercayainya, itu benar, dan Anda memiliki alasan yang baik. Setiap bagian penting. Tebakan yang beruntung bisa benar dan dipercaya, tetapi itu bukan pengetahuan, karena alasannya tidak ada.
Kaum skeptis mendorong lebih jauh: bisakah Anda membuktikan bahwa Anda tidak sedang bermimpi saat ini? Anda tidak bisa, tidak sepenuhnya. Descartes mencoba meragukan segalanya dan menemukan satu hal yang tidak bisa ia ragukan: bahwa ia sedang berpikir. "Saya berpikir, maka saya ada." Dari satu batu kokoh itu ia mencoba membangun kembali segalanya. Anda tidak membutuhkan seluruh sistemnya, hanya kebiasaannya: pilah keyakinan Anda menjadi "terbukti," "mungkin," dan "diasumsikan," dan perhatikan berapa banyak yang tinggal di tumpukan ketiga.
Pelajaran 4
Ketika Anda bertanya "apa yang harus saya lakukan," tiga tradisi besar menjawab. Utilitarianisme mengatakan: lakukan apa yang menciptakan kebahagiaan terbanyak untuk orang terbanyak. Nilai tindakan dari konsekuensinya. Deontologi (Kant) mengatakan: beberapa hal memang salah, tidak peduli hasilnya. Ikuti aturan yang bisa Anda harapkan semua orang ikuti. Etika kebajikan (Aristoteles) mengatakan: berhenti terobsesi pada tindakan individu dan tanyakan orang seperti apa Anda menjadi. Latih keberanian, kejujuran, dan kemurahan hati sampai mereka menjadi kebiasaan.
Masing-masing retak di suatu tempat. Utilitarianisme bisa membenarkan mengorbankan satu orang tak bersalah untuk menyelamatkan lima. Aturan ketat Kant bisa melarang kebohongan kecil yang akan menyelamatkan nyawa. Etika kebajikan samar tentang kasus sulit. Intinya bukan memilih tim. Intinya adalah Anda sekarang memiliki tiga lensa, dan pertanyaan moral yang sulit menjadi lebih jelas ketika Anda melihat melalui ketiganya.
Pelajaran 5
Inilah argumen yang meresahkan: setiap peristiwa memiliki sebab, otak Anda adalah benda fisik, jadi "pilihan" Anda sudah ditetapkan oleh genetika dan sejarah jauh sebelum Anda lahir. Itu adalah determinisme, dan banyak orang pintar berpikir itu benar. Jika benar, maka menyalahkan dan memuji mulai terlihat aneh. Bisakah Anda menyalahkan seseorang untuk apa yang tidak bisa mereka hindari?
Sisi lain mengatakan: bahkan jika alam semesta ditentukan, Anda tetap mempertimbangkan, menimbang alasan, dan bertindak atasnya. Pertimbangan itu ADALAH Anda. Beberapa filsuf mengatakan kehendak bebas hanya berarti bertindak atas keinginan Anda sendiri tanpa dipaksa. Yang lain mengatakan seluruh pertanyaan adalah kebingungan tentang kata-kata. Perhatikan apa yang dipertaruhkan: bagaimana kita menghukum penjahat, bagaimana kita membesarkan anak, apakah penyesalan masuk akal.
Pelajaran 6
Kapal Theseus: papan kapal diganti satu per satu sampai tidak ada kayu asli yang tersisa. Apakah itu kapal yang sama? Sekarang terapkan pada Anda. Sel Anda mengganti diri mereka sendiri, keyakinan Anda berubah, ingatan Anda memudar dan menulis ulang diri mereka. Apa yang membuat Anda orang yang sama dengan anak lima tahun di foto itu?
Jawaban yang ditawarkan: tubuh Anda (tetapi ia berubah), ingatan Anda (tetapi mereka tidak bisa diandalkan), jiwa Anda (tetapi bisakah Anda membuktikannya), atau kisah yang terus Anda ceritakan tentang diri Anda (yang bisa Anda edit). Tidak ada jawaban yang mapan, dan itulah inti pelajarannya: identitas bukanlah fakta yang Anda temukan, ia sebagian adalah hal yang Anda bangun. Pertanyaan "siapa saya" juga adalah tugas: siapa yang Anda ingin menjadi?
Pelajaran 7
Setiap argumen adalah premis plus kesimpulan. Argumen yang valid adalah yang kesimpulannya HARUS mengikuti jika premisnya benar. Argumen yang sehat adalah valid DAN premisnya benar-benar benar. Sebagian besar argumen yang Anda dengar bukan keduanya. Belajar memeriksa validitas seperti belajar memeriksa apakah jembatan bisa menahan beban sebelum Anda mengemudi melintasinya.
Lalu datanglah kesesatan, gerakan buruk klasik: menyerang orangnya bukan argumennya (ad hominem), mengatakan "semua orang setuju" (bandwagon), dilema palsu ("Anda bersama kami atau melawan kami"), dan begging the question (menyelinapkan kesimpulan ke dalam premis). Pelajari sepuluh kesesatan berdasarkan nama dan Anda akan mendengarnya di mana-mana: di iklan, di politik, di kepala Anda sendiri.
Pelajaran 8
Filsafat politik bertanya apa yang kita utang satu sama lain. John Rawls menawarkan eksperimen pikiran yang terkenal: rancang masyarakat dari balik "tabir ketidaktahuan," tidak mengetahui apakah Anda akan lahir kaya atau miskin, berbakat atau berjuang, beruntung atau tidak. Aturan apa pun yang akan Anda terima tanpa melihat, itulah yang adil. Itu adalah trik cerdik untuk menghilangkan bias egois dari pertanyaan.
Yang lain sangat tidak setuju. Libertarian mengatakan keadilan adalah tentang hak dan persetujuan: mengambil dari sebagian untuk memberi kepada yang lain adalah salah bahkan jika itu membantu. Utilitarian mengatakan keadilan adalah apa pun yang memaksimalkan kesejahteraan keseluruhan. Komunitarian mengatakan Anda tidak bisa merancang masyarakat dari ketiadaan; komunitas nyata dengan tradisi nyata datang lebih dulu. Demokrasi itu sendiri adalah taruhan filosofis: bahwa orang biasa, yang mendebatkannya, mendarat lebih dekat ke keadilan daripada raja atau ahli mana pun.
Pelajaran 9
Kaum eksistensialis memulai dari pengamatan yang suram: alam semesta tidak datang dengan label tujuan. Tidak ada buku petunjuk kosmik. Sartre mengatakan kita "dikutuk untuk bebas": bahkan tidak memilih adalah pilihan, jadi Anda bertanggung jawab untuk kehidupan yang Anda bangun. Itu menakutkan, dan itu juga kabar baik.
Makna, ternyata, tidak ditemukan seperti kunci yang hilang. Ia dibuat, seperti tukang kayu membuat kursi. Penelitian setuju dengan para filsuf di sini: orang yang melaporkan kehidupan yang bermakna berbagi bahan yang sama. Komitmen yang lebih besar dari diri mereka, kemahiran yang terus mereka tingkatkan, orang yang mereka hadiri, dan penderitaan yang mereka pilih karena alasan. Anda tidak menemukan makna hidup. Anda menetapkannya, setiap hari.
Pelajaran 10
Estetika bertanya mengapa matahari terbenam, lagu, atau kursi yang dirancang dengan baik menggerakkan kita. Plato berpikir keindahan adalah sekilas dari sesuatu yang sempurna dan abadi. Kant berpikir itu tentang permainan bebas pikiran, kesenangan tanpa perlu memiliki benda itu. Kritikus modern mengatakan banyak dari itu adalah budaya dan status yang memakai mantel mewah.
Ketiganya sebagian benar. Ada sesuatu yang universal dalam manusia merespons simetri, ritme, dan keterampilan. Dan ada sesuatu yang dikonstruksi dalam gaya mana yang dihitung sebagai "selera baik" dekade ini. Kesimpulan praktisnya: kembangkan selera Anda dengan sengaja. Lihat banyak seni, dengarkan banyak musik, perhatikan apa yang menggerakkan Anda dan tanyakan mengapa. Selera adalah keterampilan, dan keterampilan membaik dengan latihan.
Pelajaran 11
Masalah troli: troli yang melaju akan membunuh lima orang kecuali Anda menarik tuas untuk mengalihkannya, membunuh satu. Kebanyakan orang menarik tuas. Sekarang ubah: Anda harus mendorong satu orang dari jembatan untuk menghentikan troli. Kebanyakan orang menolak, meskipun matematikanya identik. Mengapa? Otak Anda memperlakukan bahaya langsung berbeda dari bahaya tidak langsung, dan para filsuf telah berdebat selama puluhan tahun tentang apakah insting itu melacak sesuatu yang nyata.
Eksperimen pikiran adalah laboratorium filsafat. Mereka mengisolasi satu variabel pada satu waktu. Tetapi hasil sebenarnya adalah etika terapan: dilema yang benar-benar akan Anda hadapi. Haruskah Anda mengambil pekerjaan di perusahaan yang melakukan hal yang mencurigakan? Mengatakan yang sebenarnya ketika itu akan menyakiti seseorang yang Anda cintai? Ini adalah masalah troli dengan nama Anda di atasnya, dan kerangka dari Pelajaran 4 adalah cara Anda mengerjakannya.
Pelajaran 12
Inilah tugas akhir, dan ini adalah seluruh kursus dalam satu latihan. Tulis satu halaman: apa yang Anda yakini benar tentang dunia, apa yang Anda yakini benar, apa yang Anda tuju, dan mengapa. Bukan yang terdengar mengesankan. Apa yang benar-benar Anda jalani, atau ingin Anda jalani.
Ia akan salah di beberapa tempat. Itu tidak apa-apa; Socrates akan menyetujui. Nilainya bukan pada memiliki jawaban akhir. Ia adalah pada memiliki jawaban yang diperiksa, yang Anda pilih bukan warisi. Tinjau kembali halaman itu sekali setahun. Lihat ia berubah. Dokumen yang berubah itu adalah kehidupan yang diperiksa, dalam tulisan.
Wisuda
Filsafat tidak memberi Anda jawaban akhir. Ia memberi Anda pertanyaan yang lebih baik dan alat untuk mengerjakannya dengan jujur: definisikan istilah Anda, periksa logikanya, berdebat dengan diri Anda, dan miliki kesimpulannya. Kebanyakan orang menyerahkan pandangan dunia mereka kepada apa pun yang paling keras di dekatnya. Anda tidak harus. Terus bertanya, terus memeriksa, dan kehidupan yang Anda bangun akan menjadi milik Anda dengan sengaja.
Terus belajar
Kursus ini adalah bagian dari Starvard University, yang berjuang meraih kehebatan.
Catatan tentang ketepatan: Sebagian besar dari yang Anda baca di Starvard dibuat dengan bantuan agen AI, yang bekerja bersama manusia. Kami memeriksa apa yang bisa kami periksa, tetapi kami tidak dapat menjamin bahwa semua yang ada di sini benar, terkini, atau lengkap. Jika ada hal yang benar-benar penting, kesehatan Anda, uang Anda, nilai, pekerjaan, mohon periksa kebenarannya dengan sumber tepercaya sebelum Anda mengandalkannya.
Diterjemahkan secara otomatis ke Bahasa Indonesia. Peninjauan oleh penutur asli sedang dalam proses.